Cerita Rakyat Dalam Bahasa Lampung
Cerita ompung silamponga dalam bahasa lampungatau cerita rakyat lampung yang lain tapi dalam bahasa lampung
1. Cerita ompung silamponga dalam bahasa lampungatau cerita rakyat lampung yang lain tapi dalam bahasa lampung
Contoh cerita dalam bahasa Lampung
Labi Labi Pemarah
tumbai wat labi labi ghik ghua bughung bangau teghu di pinggeh danau. tiyan ngrghupako ghik sai akrab. tiyan lalang begughau ungpal ghani. butahun tahun liwat dilom keadaan damai ghik bahagia. sekali musim panas wai ghik danau keghing. mak ngedok labung. binatang binatang lamon danau kemahian, tiyan menderita nihan. bughung bughung mulai beham bughan, nyengkegh mit mengan sai mawoh nyepok wai.
Labi labi ghik bangau sina wategh temen, "gham moneh beghas ninggalko danau sinji," cawa bangau sedih. Tiyan ngeghatoni labi labi teghus cawa, "kanca gham ghadu ughik pujama butahun tahun, kidang genta sikam haghus maleh, selamat tinggal ghikku, semoga selamat. penjak nihan labi labi sedih. wai matani mahili dalih cawa, "gegoh ghepa kuti dapokninggalko nyak sinji layin ghek kuti? kutikan pandai bahwa nyak pasti mati ki mak ngedok wai haghopaku usunglah nyak ji."
Bangau nimbal, "hai labi labi, sikam sebenoghni mak haga ninggalko niku, kidang naku mak pandai hambogh. labi labi cawak nyak wat akal. sapok kuti tangok sai tejango ghik kangat kuti kegho anucukni keghi ghik kanan nyak ditengah tengah. king kuti dang ngepepahko nyak.
bughung bangau cawa, tantu sikam haga hati hati.
Penjelasan:
semoga membantu
2. cerita rakyat lampung dalam bahasa lampung???
Si Pahit Lidah (Bahasa Lampung)
Dahulu kala wat sanak muda sai gelaghni “Pagar Bumi” tiyan enombersaudara sai telah mengembara jaoh mak tentu rimbani.Pada suatu ghani ahli ghamal kerajaanpehalu jama Pagar Bumi selintas gawoh ia kak dapok menilai jemoh lusa Pagar Bumi sina bakal jadi ulun sai sakti,amun kesaktianni dapok ngebahayako kerajaan. Jak ghani sina juga Pagar Bumi ghk ulun tuhani mansa peghintah guwai ngehadop jak istana kerajaan. Disan Pagar Bumi mansa peghintah anjak Raja, ia musti ninggalko kerajaan jawa, ia munih di asingko guk Pulau Sumatera. Indukni menangis tersedu-sedu
Suatu ghani ia tunggak di desa sai megung permaisuri hulun sebai sai sakti ghikngedok ilmu ghaib.Di desa sina ia berkenalan jama pemuda sebayani. Tiyan ngedengis pengumuman sai diluahko jama Ratu, siapa gawoh dapok belajar ilmu kesaktian jama iaSai mansa giliran sai pertama iyulah kancani. Pagar Bumi nunggu giliran ia mejong di ghuang tunggu pendopo. Ulah kamunnian ia terpedom, sappai giliranni ia mak minjak. Celakoni kancani munih mak ngeminjakko ia, padahal gelangni di sebut-sebut jama Ratu.Ratu pun mak sabar, ia ngeredik Pagar Bumi, ia ngegurah si Pagar Bumi, amun sia-sia, Pagar Bumi pasan mak minjak, si Ratu jeno akhirnya ngakuk way nginum segelas dan di bacako mantra, sappai Pagar Bumi sadar jak pedomni.Ia tekanjat ulah Ratu kak di hadopanni dan segala hulu balangni. Ia bingung ulah kancani mak dok di disan dan pengawal pun nyawako kalau kancani mak dok lari waktu niku pedom, si Pagar Bumi punngelanjutko lapah mit barat, tigoh di tepi ujung kulon.Pagar Bumi niat haga nyebrang mit selat sunda, akhirni ia tigoh di Pulau Sumatera,ia sappai di sebuah dusun di sumatera selatan.ulah letih ia pun pedom debah pohon jama alas huluni kayu balak sai kak mati. Beghani-ghani ia mejong, ngeliyak hulun lalu lalang, amun mak dok ulun sai meghatikanni, seolah-olah mak dok Pagar Bumi sai mejong disan.Amun kak haga debingi appai penduduk minjak mit tiyan nuwo, wat kijang sai liwat di hadapanni ia tekanjat, ghik cawa “Batu”, ajaibni kijang sina langsung jadi batu, sejak sina ia jadi sombong. Ia pun di juluki “ Si Pahit Lidah”. Berita sina sappai kedaerah Lampung.Pada waktu sina Lappung ngedok sebuah kerajaan sai gelaghni “Danau Maghrib”, awalni di perintah jama Raja sai arifghik bijaksana. Raja sina wat telu sanak, tiyaniyulah Dewi Sinta, Gunawan Suci, ghik Gunawan Sakti. Amun sayang seghadu Raja wafat tahta kerajaan di akuk jama puakhi rajasai lalim.Ke ghua anak Raja jeno haga tewot ngedengisko si Pagar Bumi sai wat kelebihanni, ia dacok ngeguai hulun sai di sapani jadi batu. Khabar nasib keghua putra Raja tersebar keseluruh penjuru dunia. Kakakni sai tuha Dewi Santi miwang tersedu-sedu ulah duka sai mendalam. Selama pigha ghaniDewi Santi mak mengan ghik mak pedom. Pada ghani ke 5 seghadu kepergian apakni Dewi Santi pedom bangik temon, dilom pedomni ia mimpi ia di ghtongi keghua ulun tuhani, tiyan ngejuk petunjuk cara-cara ngehadopi si Pahit Lidah ghik ngebebasko adik tiyan sai terkena sihir.Jemohni ia ngehadop pamanni sai ganta jadi raja, ia kilu izin haga guk Bukit Pesagi guwai ngebebasko keghua adik ni.Akhirni Dewi Santi cakak kuda menuju Bukit Pesagi, ia nutup cupingni jama kapas, si Pahit Lidah ngeguda, amun Dewi Santi mak terpengaruh, ia nginggokko api sai dipesanko jama ulun tuhani.Tigoh diunggak Bukit Pesagi, Dewi Sinta hiran, ia ngeliyak burung sai pintagh nyanyi iwat munih pohon sai dapok ngeluarko bunyi-bunyian bak musik alami. Amun ia geluk sadar, kalau keghatonganni lain guwai ngehibur ia, melainkan ngebebasko keghua adikni sai kak jadi batu. Ia geluk mit debahjak kuda sesuai api sai dicawako jama ulun tuhani, ia ngeghedik guk pangkal puhun beghingin, disalah satu celah batang puhun ia ngakuk sebuah peti kayu saidilomni wat abu.Tigoh pok si Pahit Lidah, tiba-tiba bughung ajaib hinggap di bahu si Pahit Lidah,ia pun mak dacok begheghak lagi, sang putri langsung menyumbat mulut si Pahit Lidah jama kapas. Seghadu sina ia naburko abu anjak kotak guk pudak ulun-ulun sai kak ngebatu. Saat sina munih patung-patungni beghubah jadi manusia, geluk-geluk tiyan lijung, ulah dicawako jama burung sina serebok lagi si Pahit Lidah dapok bergerak.Si Pahit Lidah sakik hatini ulah ia liom ulah dikalahko jama muli helau sai jak jawoh kemahan lemah lembut. Seghdu sina ia ninggalko daerah Bukit Pesagi. Si Pahit Lidah sappai di ulu sungai ogan, ngeredik tepi sai berbatuan sai keliayak tertata guai pok pemandian. Tigoh suatu ghani ia tunggak di kerajaan tanjung menang, gelagh rajani iyulah Nurrullah atau si Pak Mata. Si Pahit Lidah teliyu kebun milik Raja sai di jaga jama telu puluh tentagha, ulah ia haus ia kilu jeruk, mak di juk jama penjaga kebun, ia rabaidi marah jama Rajani, si Pahit Lidah pun marah “ ah, jeruk pahik gohna gawohmak di jak ngilu, kikir temon”. Jemohni Raja marah “ ulah jeno biasani mikmik sina kak jadi pahik”, akhirni pengawal ngeceritako tantang si PahitLidah. Si Pahit Lidah tekanjat ulah sang Raja iyulah kakak si Pahit Lidah.
3. Cerita rakyat dari lampung yang menggunakan bahasa lampung
cerita rakyat pagar bumi
4. Cerita fabel bahasa lampung
SI PAHIT LIDAH
gelaghni “Pagar Bumi” tiyan enom bersaudara sai telah mengembara jaoh mak tentu rimbani.
Pada suatu ghani ahli ghamal kerajaanpehalu jama Pagar Bumi selintas gawoh ia kak dapok menilai jemoh lusa Pagar Bumi sina bakal jadi ulun sai sakti, amun kesaktianni dapok ngebahayako kerajaan. Jak ghani sina juga Pagar Bumi ghk ulun tuhani mansa peghintah guwai ngehadop jak istana kerajaanIndukni menangis tersedu-sedu.Suatu ghani ia tunggak di desa sai megung permaisuri hulun sebai sai sakti ghik ngedok ilmu ghaib.Di desa sina ia berkenalan jama pemuda sebayani.Tiyan ngedengis pengumuman sai diluahko jama Ratu,siapa gawoh dapok belajar ilmu kesaktian jama ia
Sai mansa giliran sai pertama iyulah. kancani. Pagar Bumi nunggu giliran ia mejong di ghuang tunggu pendopo.Ulah kamunnian ia terpedom, sappai giliranni ia mak minjak.Celakoni kancani munih mak ngeminjakko ia, padahal gelangni di sebut-sebut jama Ratu.
Ratu pun mak sabar, ia ngeredik Pagar Bumi, ia ngegurah si Pagar Bumi, amun sia-sia, Pagar Bumi pasan mak minjak, si Ratu jeno akhirnya ngakuk way nginum segelas dan di bacako mantra, sappai Pagar Bumi sadar jak pedomni.Ia tekanjat ulah Ratu kak di hadopanni dan segala hulu balangni. Ia bingung ulah kancani mak dok di disan danpengawal pun nyawako kalau kancani mak dok lari waktu niku pedom,si Pagar Bumi pun ngelanjutko lapah mit barat,tigoh di tepi ujung kulon.Pagar Bumi niat haga nyebrang mit selat sunda,akhirni ia tigoh di Pulau Sumatera,ia sappai di sebuah dusun di sumatera selatan.ulah letih ia pun pedom debah pohon jama alas huluni kayu balak sai kak mati. Beghani-ghani ia mejong, ngeliyak hulun lalu lalang, amun mak dok ulun sai meghatikanni, seolah-olah mak dok Pagar Bumi sai mejong disan.Amun kak haga debingi appai penduduk minjak mit tiyan nuwo,wat kijang sai liwat di hadapanni ia tekanjat, ghik cawa “Batu”, ajaibni kijang sina langsung jadi batu,sejak sina ia jadi sombong.Ia pun di juluki “ Si Pahit Lidah”. Berita sina sappai kedaerah Lampung.Pada waktu sina Lappung ngedok sebuah kerajaan sai gelaghni “Danau Maghrib”, awalni di perintah jama Raja sai arif ghik bijaksana. Raja sina wat telu sanak, tiyan iyulah Dewi Sinta, Gunawan Suci, ghik Gunawan Sakti.Amun sayang seghadu Raja wafat tahta kerajaan di akuk jama puakhi raja sai lalim.Ke ghua anak Raja jeno haga tewot ngedengisko si Pagar Bumi sai wat kelebihanni, ia dacok ngeguai hulun sai di sapani jadi batu.Khabar nasib keghua putra Raja tersebar keseluruh penjuru dunia.Kakak ni sai tuha Dewi Santi miwang tersedu-sedu ulah duka sai mendalam.Selama pigha ghani Dewi Santi mak mengan ghik mak pedom.Pada ghani ke 5 seghadu kepergian apakni Dewi Santi pedom bangik temon,dilom pedomni ia mimpi ia di ghtongi keghua ulun tuhani,tiyan ngejuk petunjuk cara-cara ngehadopi si Pahit Lidah ghik ngebebasko adik tiyan sai terkena sihir.
Jemohni ia ngehadop pamanni sai ganta jadi raja,ia kilu izin haga guk Bukit Pesagi guwai ngebebasko keghua adik ni.Akhirni Dewi Santi cakak kuda menuju Bukit Pesagi, ia nutup cupingni jama kapas,si Pahit Lidah ngeguda,amun Dewi Santi mak terpengaruh,ia nginggokko api sai dipesanko jama ulun tuhani.Tigoh diunggak Bukit Pesagi, Dewi Sinta hiran, ia ngeliyak burung sai pintagh nyanyi iwat munih pohon sai dapok ngeluarko bunyi-bunyian bak musik alami.Amun ia geluk sadar,kalau keghatonganni lain guwai ngehibur ia,melainkan ngebebasko keghua adikni sai kak jadi batu.Ia geluk mit debah jak kuda sesuai api sai dicawako jama ulun tuhani,ia ngeghedik guk pangkal puhun beghingin,disalah satu celah batang puhun ia ngakuk sebuah peti kayu sai dilomni wat abu.
Tigoh pok si Pahit Lidah, tiba-tiba bughung ajaib hinggap di bahu si Pahit Lidah,ia pun mak dacok begheghak lagi,sang putri langsung menyumbat mulut si Pahit Lidah jama kapas.Seghadu sina ia naburko abu anjak kotak guk pudak ulun-ulun sai kak ngebatu.Saat sina munih patung-patungni beghubah jadi manusia, geluk-geluk tiyan lijung, ulah dicawako jama burung sina serebok lagi si Pahit Lidah dapok bergerak.Si Pahit Lidah sakik hatini ulah ia liom ulah dikalahko jama muli helau sai jak jawoh kemahan lemah lembut. Seghdu sina ia ninggalko daerah Bukit Pesagi.Si Pahit Lidah sappai di ulu sungai ogan,ngeredik tepi sai berbatuan sai keliayak tertata guai pok pemandian.Tigoh suatu ghani ia tunggak di kerajaan tanjung menang, gelagh rajani iyulah Nurrullah atau si Pak Mata. Si Pahit Lidah teliyu kebun milik Raja sai di jaga jama telu puluh tentagha,ulah ia haus ia kilu jeruk,mak di juk jama penjaga kebun, ia rabai di marah jama Rajani, si Pahit Lidah pun marah “ ah, jeruk pahik gohna gawoh mak di jak ngilu, kikir temon”. Jemohni Raja marah “ ulah jeno biasani mikmik sina kak jadi pahik”,akhirni pengawal ngeceritako tantang si Pahit Lidah.Si Pahit Lidah tekanjat ulah sang Raja iyulah kakak si Pahit Lidah.Sai akhirni si Pahit Lidah jadi helau ia mak lagi marah,dendam, bahkan ia bahagia.Si Pahit Lidah akhirnya ia nikah jama muli helau sai
5. Sebutkan 5 cerita rakyat lampung
Jawaban:
-Buaya Perampok Di Sungai. tulang bawang.-Dongen Telu pak.-kisah si bungur yang pendir.-sidang belawang.-dongeng putri siluman.6. cerita fabel dalam bahasa lampung
KISAH LIMAN SAI PUNGAH
Kisah Sapa hulun lampung sai mak pandai jama Liman? Iya, liman sai dilom bahasa indonesia-ni gajahjadi simbol provinsi Lampung. Alkisah di jaman tumbai dilom khimba, uwat binatang-binatang sai hukhik angkon budamai jejama. Kemuakhian sina khadu beni tekhjadi. Kidang ketenganan tiyan sina teganggu ulih khatongni liman di tengah khimba sina.
“Minggekh-minggekh pai kuti kenyin, liman sakti haga teliyu”, cawa liman mekik-mekik sekhaya nyipakko binatang api gawoh sai tihalu didepanni. Mak jawoh anjak sina, uwat lelabi, kelicci, kecot, manuk, khik napuh sai lagi nganik jukuk. Tiyan kemena bela memalihan disipak moneh jama liman.
“aduiiii.... binatang api sina wuiii??? Mati balak badanni! Masyaallah pungah nihan mak pandai supan santun”, cawa kecot jama napuh.
Lelabi nimbal “sepandaiku iya liman, iya ampai khatong di khimba sinji”.
“payu kejadian sinji kham tiaduko gawoh jama baginda khaja!” cawa manuk. Tiyan lapah jejama mit jenganni khaja.
7. Cerita rakyat si kancil dan harimau dalam bahasa lampung
Lemaweng jamo Kaccil
(Harimau dan Kancil)
Zaman hou lagei nayah dilom pelah wat Lemaweng balak temen, io jadei rajo di pelah ino. suateu ketika, io tummbuk Kaccil, Lemaweng harei ino lagei betteh ulah kak tigo harei mak messou mangsano guai di kan, pas kebeneran io sepapasan jamo Kaccil, Kaccil lagei belejak-belejik musik sayan, Kaccil tekanjat ulah LLemaweng nyambatno, Kaccil cawo Lemaweng matei kamah buleu meu? nikeu makket mandei kedei tinuk pai badan meu ghadeu ambau tigeh jou. Cawo Kaccil dilem atei, Kaccil berpikir nemen nyo caro no nyesak akal ijo. Trus Kaccil tumbk akal "ei Lemaweng sangun buleu ku jou kamah, nyolagei badan keu kak ambau berebei caluk keu sai kirei digigik bohou. Jadei sai kirei ijo kak di akuk ulun, lamen nikeu ago sai bangik lapah gham adek batangaghei naen nyak nyesaken nikeu daging Bohou, ino sai bangik dagingno, Lemaweng mak berfikir lagei io kak betteh." Lapah cawo Lemaweng, sappai di batangaghei Kaccil nyuwak Bohou, "ui Bohou luah pai metei jo, Lemaweng ago ngebagei metei nekan no, Bohou luh," payeu Kaccil, matei wawai atei Lemaweng. Cawo Bohou. lamen penano jawab Kaccil, "baris pai mettei tigeh ujung btangaghei ino, naen keu itung tigeh makwat metei seghatus, Bohou langsung bejejer tigeh ujung batangaghei, Kaccil cakak tendun Bohou diitung no sai-sai, tigeh ujung batangaghei Kaccil selamatlajeu io cawo jamo tiyan wo,"ei mattei bugam mettei wo, nyak kak dijo, Lemaweng nikeu dang serakah bigou jamo sai baghih ghasoulah mettei wo. Tenggeu lah mettei wo pok ijo, nyak Kaccil nayah akal jadei mak dapok meu kan Lemaweng. Lemaweng jamo Bohou pai sadar temen tiyan keno budei.
Sekian ^_^
8. cerita dengan bahasa Lampung
Jawaban:Asal Mulou Kota Bumi
Di wilayah Lappung Utakha, ghajou begelagh Tutut Jimat sai kuwaso adil bijaksana. Tutur Jimat yolah ketughunan Ratu Darah Putih. Ulah omoghno sai ghaduw tuho, yu beghmaksud menseghahkan kuwaso hadop sanak teghtuhono begelagh Paniakan Dalem. Seghadou jadei ghajo, Paniakan Dalem kuwaso adil bijaksana. Khakyatno ughik aman, damai, sejaghteha. Lalu, Paniakan Dalem nikah dan memiliki meghanai begelagh Muhammad. Seghadou beni, keghajoan beghkumbang. Ketughunan Ratu Darah Putih munih lamon. Paniakan Dalem memikeghkan carow supayou ketughunan keghajoan dapek mengenang umpu tiyan.
Suatu ghani, Muhammad ngulih ayahno. "Ayah, sapa Kuto Bumi ino?". Ghajo Paniakan Dalem nimbal. "Kuto Bumi yolah Umpu gham. Yu yolah ghatu sai peghnah memippin dairah ji. Gham yolah ketughunannya. Jak dipa nikeu dengei gelagh ijo?". “Penajou, Ayah sikam sedong berburu dan sappai jak kappung. Hulun dudo cawou tiyan yolah ketughunan Kuto Bumi. Ghappa lamun gham gelaghkan dairah ini jamo Kuto Bumi, Ayah? Jamo demikian, unyin sai anjak dijou dapek bimbing umpu tiyan.” Bacak Muhammad.
Paniakan Dalem hanjak dan setuju meghubah gelagh dairah jadei Kuto Bumi. Lapah watteu, gelagh Kuto Bumi jadei Kotabumi dan tano jadei ibukota Lappung Utagha.
Penjelasan:
Arti
Asal Mula Kota Bumi
Di wilayah Lampung Utara, seorang raja bernama Tutur Jimat berkuasa dengan adil dan bijaksana. Tutur Jimat adalah keturunan Ratu Darah Putih. Karena usianya yang sudah tua, ia bermaksud menyerahkan kekuasaannya kepada anak tertuanya bernama Paniakan Dalem. Setelah menerima mandat untuk menggantikan ayahnya, Paniakan Dalem memimpin kerajaan dengan adil dan bijaksana. Rakyatnya hidup tenteram, damai, dan sejahtera. Kemudian, Paniakan Dalem menikah dan dikarunai seorang putra yang diberi nama Muhammad. Semakin lama, kerajaan semakin berkembang. Keturunan Ratu Darah Putih juga semakin banyak dan tersebar di mana-mana. Paniakan Dalem mulai memikirkan cara agar keturunan kerajaan ini dapat selalu mengenang leluhur mereka.
Suatu hari, Putra Mahkota datang menghadap ayahnya. "Ayahanda, saya ingin bertanya, siapakah Kuto Bumi itu?". Raja Paniakan Dalem menjawab, "Kuto Bumi adalah nenek moyang kita. Beliau adalah ratu yang pernah memimpin daerah ini. Kita semua adalah keturunan beliau. Dari mana kau dengar nama tersebut?". "Begini, Ayahanda, aku sedang berburu dan sampailah di sebuah kampung. Orang di sana memperkenalkan diri mereka dan mereka bilang bahwa mereka adalah keturunan Kuto Bumi. Bagaimana kalau kita namakan saja daerah ini dengan Kuto Bumi, Ayah? Dengan demikian, semua orang yang berasal dari sini dapat selalu mengenang leluhur mereka" kata Muhammad.
Paniakan Dalem gembira mendengar kata-kata putranya. Ia setuju untuk mengubah nama daerah tersebut menjadi Kuto Bumi. Seiring dengan waktu nama Kuto Bumi menjadi Kotabumi dan kini menjadi ibu kota Lampung Utara.
9. Cerita rakyat dengan menggunakan bahasa lampung
malin kundang bukan
soale lupa e
10. cerita rakyat dalam bahasa lampung
Cerita rakyat dalam bahasa lampung dapat dikatakan sebagai ceghita rakyat.
Pembahasan:
Cerita rakyat adalah sebuah cerita atau kisah yang berupa berasal dari hasil bentukan masyarakat lampau, yang biasanya diperkenalkan secara turun-temurun kepada generasi berikutnya. Cerita rakyat merupakan sebuah ciri khas khusus dari suatu daerah atau negara yang memiliki beraneka ragam budaya dan kisah sejarahnya, seperti yang dimiliki salah satunya pada budaya Lampung yang dikenal sebagai ceghita rakyat. Pada budaya Lampung juga, dikenal sebuah cerita rakyat yang disampaikan secara berirama atau melalui senandung yang disebut sebagai Wawaghahan berisikan cerita yang memiliki pesan moral pada kehidupan sehari-hari orang Lampung.
Adapun ciri-ciri dari suatu cerita rakyat yaitu:
Cerita rakyat biasanya disampaikan secara lisan dan tulisan yang tercatat secara tradisional.Cerita disampaikan secara turun-temurun pada generasi suatu adat.Pengarang bersifat anonim atau tidak diketahui siapa pertama kali yang membuat ceritanya.Cerita biasanya mengandung hikmah atau makna yang kaya akan nilai-nilai luhur pada suatu kebudayaan.Penyampaian yang secara turun-temurun membuat cerita rakyat memiliki banyak jenis versi dan variasi dalam kisahnya.Cerita berbentuk secara klise pada susunan kisah atau cara pengungkapan ceritanya tersebut.Contoh ceghita rakyat dalam bahasa Lampung yaitu Si Pahit Lidah berkisah tentang keajaiban ucapan seseorang yang menjadi kenyataan dalam keseharian.
Pelajari lebih lanjut:
Materi tentang seputar budaya Lampung brainly.co.id/tugas/26527577Materi tentang perkenalan dalam bahasa Lampung brainly.co.id/tugas/6932755Materi tentang perbedaan legenda setempat dan perorangan brainly.co.id/tugas/8934868----------------------------------------------------------
Detail jawaban:
Kelas: X (Sepuluh)
Mapel: Bahasa Lampung
Bab: 2 - Cerita Rakyat
Kode: -
#AyoBelajar
11. cerita rakyat Tangkuban perahu dalam berbahasa Lampung dan bahasa Indonesia
Jurnal Kata (Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya) Januari 2014
Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP Universitas Lampung Halaman 2
PENDAHULUAN
Kemampuan merangkum merupakan
kemampuan berbahasa yang perlu
dikembangkan dengan maksimal selain
kemampuan menulis. Kemampuan
merangkum kegiatan merangkai atau
menyatukan pokok-pokoknya saja.
Merangkum sangat penting bagi siswa
karena dapat diterapkan pada semua
mata pelajaran di sekolah. Dengan
merangkum siswa dapat menemukan
pokok pikiran kemudian menyusun dan
mengembangkannya menjadi sebuah
paragraf menggunakan kata-katanya
sendiri dengan tetap mempertahankan
sudut pandang pengarang asli (Keraf,
2004: 300).
Menyimak dan menulis merupakan dua
dari empat aspek keterampilan
berbahasa yang terdiri atas keterampilan
berbicara dan membaca. Menyimak
adalah suatu proses mendengarkan
lambang-lambang lisan dengan penuh
perhatian, pemahaman, apresiasi, serta
interpretasi untuk memperoleh
informasi, menangkap isi atau pesan,
dan memahami maknanya yang telah
disampaikan pembicara melalui ujaran
bahasa lisan (Tarigan, 2008: 31).
Dengan menyimak diharapkan dapat
memperdalam daya tangkap persepsi
seseorang dalam menyelesaikan
masalahnya.
Menulis merupakan suatu kegiatan
penyampaian pesan (komunikasi)
dengan menggunakan bahasa tulis
sebagai alat medianya (Suparno, 2006:
3). Pesan adalah isi atau muatan yang
terkandung dalam suatu tulisan. Tulisan
merupakan sebuah simbol atau lambang
bahasa yang dapat dilihat dan disepakati
pemakainnya. Hubungan antara
keterampilan menyimak dan menulis
yaitu menyimak dapat menumbuhkan
kreativitas menulis. Sifat dari kedua
aspek tersebut saling melengkapi,
menyimak bersifat reseptif yakni
menerima informasi, sedangkan
menulis bersifat produktif yaitu
membuat atau menghasilkan. Salah satu
aspek yang harus dicapai dalam
keterampilan menulis adalah
merangkum.
Dalam Kurikulum Tingkat Satuan
Pendidikan (KTSP) 2006 mata
pelajaran Bahasa Indonesia untuk
Madrasah Aliyah Negeri (MAN)
dijelaskan bahwa dalam pembelajaran
bertujuan untuk meningkatkan
kemampuan siswa dalam merangkum
cerita. Salah satu aspek yang harus
dicapai siswa dalam keterampilan
menulis adalah merangkum cerita
secara optimal, proses pembelajaran
memegang peranan penting. Tinggi
rendahnya tingkat kemampuan
merangkum ditentukan oleh proses
pembelajaran dan media yang
digunakan. Penggunaan media secara
kreatif sangat penting karena dapat
membangkitkan motivasi dan minat
siswa untuk belajar lebih giat. Oleh
karena itu, pembelajaran sebaiknya
disertai dengan menggunakan media
yang menarik dengan menyesuaikan
sarana dan prasarana sekolah serta
kemampuan siswa sehingga dapat
tercipta pembelajaran yang Aktif,
Interaktif, Kreatif, Efektif, dan
Menyenangkan (PAIKEM).
Salah satu media yang dapat digunakan
dalam pembelajaran sastra, yaitu media
audio berupa film/CD. Berdasarkan
hasil Praktik Pengalaman Lapangan
(PPL) yang pernah dilakukan penulis
ternyata pendayagunaan media audio
dalam pembelajaran dapat memudahkan
guru dalam menyampaikan materi dan
juga siswa lebih tertarik untuk belajar
12. Legenda rakyat lampung dalam bahasa lampung
jawabannny
A. asal mula kota bumi
B. asal mula kota lampung
tolong kasih likenya
13. cerita bahasa lampung tentang binatang
bintang adalah salah satu meteorit
14. cerita rakyat lampung tentang asalmula kota lampung dalam bahasa lampung???
Jawaban:
Asal Mulou Kota Bumi
Di wilayah Lappung Utakha, ghajou begelagh Tutut Jimat sai kuwaso adil bijaksana. Tutur Jimat yolah ketughunan Ratu Darah Putih. Ulah omoghno sai ghaduw tuho, yu beghmaksud menseghahkan kuwaso hadop sanak teghtuhono begelagh Paniakan Dalem. Seghadou jadei ghajo, Paniakan Dalem kuwaso adil bijaksana. Khakyatno ughik aman, damai, sejaghteha. Lalu, Paniakan Dalem nikah dan memiliki meghanai begelagh Muhammad. Seghadou beni, keghajoan beghkumbang. Ketughunan Ratu Darah Putih munih lamon. Paniakan Dalem memikeghkan carow supayou ketughunan keghajoan dapek mengenang umpu tiyan.
Suatu ghani, Muhammad ngulih ayahno. "Ayah, sapa Kuto Bumi ino?". Ghajo Paniakan Dalem nimbal. "Kuto Bumi yolah Umpu gham. Yu yolah ghatu sai peghnah memippin dairah ji. Gham yolah ketughunannya. Jak dipa nikeu dengei gelagh ijo?". “Penajou, Ayah sikam sedong berburu dan sappai jak kappung. Hulun dudo cawou tiyan yolah ketughunan Kuto Bumi. Ghappa lamun gham gelaghkan dairah ini jamo Kuto Bumi, Ayah? Jamo demikian, unyin sai anjak dijou dapek bimbing umpu tiyan.” Bacak Muhammad.
Paniakan Dalem hanjak dan setuju meghubah gelagh dairah jadei Kuto Bumi. Lapah watteu, gelagh Kuto Bumi jadei Kotabumi dan tano jadei ibukota Lappung Utagha.
Penjelasan:
maap kalo salah
15. Ceritakan salah satu cerita rakyat Lampung dalam bahasa indonesia
Jawaban:Cerita Rakyat Lampung : ASal Usul Kota Lampung
Cerita Rakyat Lampung ASal Usul Kota Lampung
Cerita Rakyat Lampung ASal Usul Kota Lampung
Ada empat bersaudara bernama Ompung Silamponga, Ompung Silitonga, Ompung Silatoa, clan Ompung Sintalaga yang berusaha pergi menyelamatkan diri dari Tapanuli ke arah tenggara. Mereka pergi menyeberangi lautan dengan menggunakan rakit. Berhari-hari mereka terombang-ambing tanpa arah di tengah laut dengan persediaan makanan
yang semakin menipis. Sesekali ketika menemukan daratan, mereka berhenti untuk mencari bahan makanan dan kembali berlayar.
Suatu saat, Ompung Silamponga jatuh sakit. Kondisinya semakin lemah. Namun, ia tetap berniat meneruskan perjalanan. Sementara itu, ketiga saudaranya telah letih dan memutuskan untuk berhenti berlayar.
Tiba-tiba, terlihat sebuat rakit terombang-ambing di dekat mereka. Ketiga bersaudara yang sehat memutuskan untuk berpisah dengan Ompung Silamponga. Dengan hati-hati, mereka menggotong saudaranya yang sedang sakit parah tersebut ke rakit yang baru mereka temukon don mendorongnya, sehingga terbawa arus menjauh dari mereka.
Ompung Silamponga sendirian terombang-ambing dengan rakitnya. Tubuhnya lemah sekali. Setelah sekian lama, rakitnya menghantam sebuah benda keras. Ompung Silamponga pun terbangun. Ia mendapati dirinya sudah terdampar di sebuah pantai yang ombaknya tidak begitu besar. Entah mengapa ia merasakan tubuhnya menjadi kuat dan sehat. Ia lalu berjalan menyusuri pantai. Ia menemukan sebuah sungai dengan air yang jernih. Ompung Silamponga pun berpikir untuk tinggal di daerah itu.
Setelah sekian lama tinggal di daerah itu, Ompong Silamponga merasa bosan. Lalu, is pergi menjelajahi pulau tersebut. Ompong Silamponga menjelajahi hutan lebat.
Akhirnya, ia berdiri di sebuah puncak bukit, pemandangan dari sana sangat indah dan ia bisa melihat ada penduduk yang tinggal di kaki bukit.
Dengan perasaan gembira, tanpa sadar ia pun berteriak dengan kencang, “Lappung! Lappung! Lappung!” (Dalam bahasa Tapanuli, lappung berarti luas).
Ompung Silamponga turun dari bukit dan membuka perkampungan baru di sana. Ia menamakan tempat tersebut dengan nama Lappung. Ternyata di sekitarnya, tinggal juga sekelompok penduduk yang hidup sangat terbelakang. Ompung Silamponga menjalin hubungan baik dengan penduduk asli tersebut.
Semakin lama daerah itu semakin berkembang. Ompung Silamponga menghabiskan hidupnya disana sampai meninggal dunia.
Nama Lampung diakui berasal dari dua hal. Pertama, dari kata-kata yang diteriakkan Ompung Simaponga di atas bukit ketika pertama kali menemukan daerah itu. Kedua, berasal dari sebagian nama Ompung Silamponga.
Pesan moral dari Cerita Rakyat Lampung : ASal Usul Kota Lampung adalah dalam hidup klta tldak boleh gampang menyerahPenjelasan:semoga membantuJawaban:
Asal Usul Kota LampungAda empat bersaudara bernama Ompung Silamponga, Ompung Silitonga, Ompung Silatoa, clan Ompung Sintalaga yang berusaha pergi menyelamatkan diri dari Tapanuli ke arah tenggara. Mereka pergi menyeberangi lautan dengan menggunakan rakit. Berhari-hari mereka terombang-ambing tanpa arah di tengah laut dengan persediaan makanan
yang semakin menipis. Sesekali ketika menemukan daratan, mereka berhenti untuk mencari bahan makanan dan kembali berlayar.
Suatu saat, Ompung Silamponga jatuh sakit. Kondisinya semakin lemah. Namun, ia tetap berniat meneruskan perjalanan. Sementara itu, ketiga saudaranya telah letih dan memutuskan untuk berhenti berlayar.
Tiba-tiba, terlihat sebuat rakit terombang-ambing di dekat mereka. Ketiga bersaudara yang sehat memutuskan untuk berpisah dengan Ompung Silamponga. Dengan hati-hati, mereka menggotong saudaranya yang sedang sakit parah tersebut ke rakit yang baru mereka temukon don mendorongnya, sehingga terbawa arus menjauh dari mereka.
Ompung Silamponga sendirian terombang-ambing dengan rakitnya. Tubuhnya lemah sekali. Setelah sekian lama, rakitnya menghantam sebuah benda keras. Ompung Silamponga pun terbangun. Ia mendapati dirinya sudah terdampar di sebuah pantai yang ombaknya tidak begitu besar. Entah mengapa ia merasakan tubuhnya menjadi kuat dan sehat. Ia lalu berjalan menyusuri pantai. Ia menemukan sebuah sungai dengan air yang jernih. Ompung Silamponga pun berpikir untuk tinggal di daerah itu.
Setelah sekian lama tinggal di daerah itu, Ompong Silamponga merasa bosan. Lalu, is pergi menjelajahi pulau tersebut. Ompong Silamponga menjelajahi hutan lebat.
Akhirnya, ia berdiri di sebuah puncak bukit, pemandangan dari sana sangat indah dan ia bisa melihat ada penduduk yang tinggal di kaki bukit.
Dengan perasaan gembira, tanpa sadar ia pun berteriak dengan kencang, “Lappung! Lappung! Lappung!” (Dalam bahasa Tapanuli, lappung berarti luas)
Ompung Silamponga turun dari bukit dan membuka perkampungan baru di sana. Ia menamakan tempat tersebut dengan nama Lappung. Ternyata di sekitarnya, tinggal juga sekelompok penduduk yang hidup sangat terbelakang. Ompung Silamponga menjalin hubungan baik dengan penduduk asli tersebut.
Semakin lama daerah itu semakin berkembang. Ompung Silamponga menghabiskan hidupnya disana sampai meninggal dunia.
Nama Lampung diakui berasal dari dua hal. Pertama, dari kata-kata yang diteriakkan Ompung Simaponga di atas bukit ketika pertama kali menemukan daerah itu. Kedua, berasal dari sebagian nama Ompung Silamponga.
Penjelasan:
Pesan moral dari Cerita Rakyat Lampung : Asal Usul Kota Lampung adalah dalam hidup klta tldak boleh gampang menyerah.
Posting Komentar untuk "Cerita Rakyat Dalam Bahasa Lampung"